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而姑娘无论是否同意,的小伙子都要接受姑娘的梳头

时间:2019-12-18 06:18

用魂线拴住新郎新娘

杀鸡看卦和背对侧卧谈恋爱 ――佤族婚俗 在云南芒堆的佤族青年订婚要经过飞玉、都帕中,主要有唱情歌和“散海”为有趣。“散海”是由女青年中年纪较大的自愿作为代表,轮流给小伙子们梳头。凡是参加“飞玉”的小伙子都要接受姑娘的梳头。在梳头中,姑娘小伙窃窃私语,相互试探对方对自己有无爱意。如果双方比较投缘,那么姑娘的动作就显得柔和多情,故意拖长梳头的时间,即使其他人有意见,他们也是不会在乎的。 “地亚”是男女双方经过一段时间的交往,时机已经成熟,考虑婚嫁了,但必须让伟大的“梅神”知道和同意这件事,所举行的抢姑娘杀鸡看卦活动。“地亚”这天晚上,小伙子和他的媒人约上几位同伴,假装到姑娘家“串”。到夜深人静时,人们都已熟睡了,媒人示意姑娘走出房门,姑娘一跟出来,未婚夫就将她的包头抢了跑。姑娘追上去要未婚夫还她包头,小伙子说:“你的包头已经是我的了。”然后又向前走,如果姑娘不走,其他人就推着她走。这时是姑娘选择自己终身大事的关键时刻,如果不同意或临时变卦,她就必须大声喊叫父母亲友将小伙子们赶走。如果同意,她就会假意要包头,一路跟着未婚夫到男方家。 到了男方之后,人们杀鸡祭神,求神让婚姻顺利成功,接着大家高高兴兴吃鸡粥。到了第三天,未婚夫就可以带上媒人和礼物去女方家中说亲了。 定亲之后,还要经过三次“都帕”,每次都有严格要求和标准。第一次要送“百来惹”,要6瓶,给女方父亲氏族的男掌家人吃;第二次要送“百来孟”,也是6瓶,给村寨中人吃;第三次要送“百来拔西歪”,只要一瓶,给姑娘的母亲吃。 在云南沧源一带的佤族,还有一种独特的男女恋爱方式:男女青年背靠背躺在地上谈情说爱。小伙子向姑娘赠送东西表示求爱之后,就可以到姑娘家去幽会。不论什么时候,是否有人在旁,小伙子一进姑娘家,就侧躺在院子中间,这等于告诉姑娘家人,求婚的小伙子来了。遇到这种情况,姑娘的家人会无动于衷,继续做自己的事。而姑娘无论是否同意,都要从竹楼中走出来,躺在小伙子身边,两人在众目睽睽下背靠背地窃窃私语、情意绵绵。如果姑娘同意小伙子的求婚,她会慢慢转过身来,和小伙子面对面地谈话对歌,一直到海誓山盟,才从地上站起来。小伙子在姑娘和家中成员的欢送下,高高兴兴地离去。如果姑娘无意,那么她虽然也躺在地上,但对小伙子的情话会闭口不答,小伙子讲得口干舌燥,眼见无望,也会知趣地爬起来,另外再找对象。

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在“首届中国沧源佤族司岗里狂欢节”举行的佤族婚礼上,男方父亲在为新郎拴魂线。在佤族的传统婚礼中,拴魂线意味着拴住新娘新郎的魂。此届狂欢节是为迎接云南沧源佤族自治县建县40周年而举行的。 媒人示意姑娘走出房门,姑娘一跟出来,未婚夫就将她的包头抢了跑。姑娘追上去要未婚夫还她包头,小伙子说:“你的包头已经是我的了。”然后又向前走,如果姑娘不走,其他人就推着她走。这时是姑娘选择自己终身大事的关键时刻,如果不同意或临时变卦,她就必须大声喊叫父母亲友将小伙子们赶走。如果同意,她就会假意要包头,一路跟着未婚夫到男方家。

到了男方之后,人们杀鸡祭神,求神让婚姻顺利成功,接着大家高高兴兴吃鸡粥。到了第三天,未婚夫就可以带上媒人和礼物去女方家中说亲了。

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定亲之后,还要经过三次“都帕”,每次都有严格要求和标准。第一次要送“百来惹”,要6瓶,给女方父亲氏族的男掌家人吃;第二次要送“百来孟”,也是6瓶,给村寨中人吃;第三次要送“百来拔西歪”,只要一瓶,给姑娘的母亲吃。

在云南沧源一带的佤族,还有一种独特的男女恋爱方式:男女青年背靠背躺在地上谈情说爱。小伙子向姑娘赠送东西表示求爱之后,就可以到姑娘家去幽会。不论什么时候,是否有人在旁,小伙子一进姑娘家,就侧躺在院子中间,这等于告诉姑娘家人,求婚的小伙子来了。遇到这种情况,姑娘的家人会无动于衷,继续做自己的事。而姑娘无论是否同意,都要从竹楼中走出来,躺在小伙子身边,两人在众目睽睽下背靠背地窃窃私语、情意绵绵。如果姑娘同意小伙子的求婚,她会慢慢转过身来,和小伙子 面对面地谈话对歌,一直到海誓山盟,才从地上站起来。小伙子在姑娘和家中成员的欢送下,高高兴兴地离去。如果姑娘无意,那么她虽然也躺在地上,但对小伙子的情话会闭口不答,小伙子讲得口干舌燥,眼见无望,也会知趣地爬起来,另外再找对象。 白色的云雾笼罩着山野,巍峨险峻的西盟山上的大小村寨也全都沉入了雾海深处,只有那欢乐的鋩锣和象脚鼓的响声在由远而近地从浓雾中传来。

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我明白,这定是附近的佤族村寨有了喜事。

我们加快了脚步,向山腰上的一座村寨走去。

轻柔的云雾在悄悄散开,逐渐变得稀薄。走近那被榕树、翠竹围绕的村寨时,我远远地看到以前边有着一团团火红色彩,那是什么花?好鲜艳。我循着那簇红色走去,呵,是一群穿着红色统裙,手捧竹筒,壮健补实的佤族姑娘站在山路中间。她们这是迎接谁?我上前询问:“什么喜事让你们打扮得这样漂亮?还手捧泡酒。”她们欢快地回答:“我们是在迎接新娘的到来。今天是个吉祥的日子,远方的客人,请你留下来和我们分享这快乐吧!”

依山建起的竹楼里,传来了欢快的嘻笑声和有节奏的“咚、咚、咚”声。在矮竹篱笆围着的院子里,有两个姑娘正在一上一下地舂米。旁边一位姑娘端着大簸箕熟练地扬着刚舂出的米,雪白的米粒上下波动散发着新米的清香。姑娘们告诉我迎新人舂新米,这是佤族人的古老风俗。

寨子里好热闹,老人、小孩、汉子、姑娘纷纷到新郎家帮忙。这个扛柴那个背水,还有人送来泡酒、甘蔗……似乎全寨子里的人都出动了。姑娘们又告诉我:“我们佤族人同出于一个祖先,有喜同乐、有事分担,是我们的老规矩,谁家盖房子全寨子人都会来相助;这娶新娘的大喜事,更要全体来庆贺、帮忙!”

新房的竹楼下,支着两口大锅,里面煮着喷香的鸡烂饭。几个姑娘正用青绿的芭蕉叶把一团团烂饭包好,等喜宴开始给大家分享。 相关文章: 大山里原汁原味的佤族婚礼:欢快 浪漫

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