BOB电竞官网欢迎您!

BOB电竞官网 > 热点汇总 > 在实践美学中,苏联马克思主义美学、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学

在实践美学中,苏联马克思主义美学、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学

时间:2020-02-27 00:38

作者简介:徐碧辉 中国社会科学院哲学所 北京 100732

内容提要:产生于19世纪40年代的马克思主义美学是发生了世界性影响的美学,并且是立足于人类历史的发展,永远向未来开放的美学。因此,它至今仍然保持着强劲的生命力,没有随着西方现代美学诸流派的起伏变换而成为历史的陈迹。本文对19世纪末至20世纪马克思主义美学在世界性的发展中形成的三种研究与阐释的基本形态进行分析,指出以马克思主义哲学的实践观点为根本是中国马克思主义美学的特色和重大贡献所在,并考察了马克思主义美学在当代的发展,提出以实践批判的存在论来阐释马克思主义美学。

原发信息:《哲学动态》2002年第01期

BOB电竞官网,关键词:苏联马克思主义美学/西方马克思主义美学/中国马克思主义美学/ 实践批判的存在论

一、实践美学的困境

从19世纪末到20世纪,对马克思主义美学的研究与阐释形成了三种基本形态:苏联马克思主义美学、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学。

如果说,在20世纪前半叶,中国马克思主义美学的最大成就是把唯物主义反映论原理引入 美学理论、确立了唯物主义美学观念,即明确了“文艺是社会生活的反映,社会生活是文艺 的惟一源泉”这一基本思想的话,那么,20世纪下半叶,中国马克思主义美学的最大成就则 是建立了“实践美学”。实践美学正是在对反映论美学原理的机械论弊端的反思和批判中建 立起来的,因而,可以说,它标志着中国马克思主义美学的新发展。但是,在实践美学中 ,理性与感性,群体性与个性,必然、总体与偶然、个体之间始终处于一种矛盾的紧张状态 中 。一方面要为个体、感性寻找一个恰当的位置,留出足够的空间,另一方面却又以整体、理 性为基础、为核心,使得个体最终仍然没能走出泛逻辑主义和唯智主义的圈子,最后仍是不 免于落入历史理性主义的窠臼。这一内在的矛盾,使实践美学几乎就在产生巨大影响的同时 也遭到了批评。

一、苏联马克思主义美学

实践美学之所以陷入的困境,并不在于在它的哲学之中仍然保留了群体与理性的位置,也 不在于它把美学建基于实践基础之上。事实上,从整个哲学和人文学科发展的历史来看,实 践观点的提出,正是马克思主义对哲学的一个贡献。实践美学的困境在于,它把美学的哲学 基础和美学本身混为一谈了。美学的哲学基础是社会历史实践观念,应把美学放到整个社会 历史实践中去考察,并不等于美学本身的基础与核心就是实践。而且,对于实践概念的内涵 ,不能作狭义的理解,而必须对之进行新的解释。

苏联马克思主义美学可以称之为本质主义的反映论、认识论美学。它认为艺术是对社会生活本质的反映,但不是通过抽象概念的方式来反映,而是通过对社会现象具体生动的描绘来揭示社会生活的本质。在“社会主义现实主义”这一基本原则下,文艺对社会生活本质的揭示还必须同用社会主义精神教育人民结合起来。

这种美学的正确在于:一,它肯定了艺术是社会生活的反映;二,它肯定了这种反映能够而且必须揭示隐藏在社会生活现象之后的本质的东西;三,它肯定了社会主义社会下的艺术需要用社会主义的精神教育人民。

这种美学存在着下述缺陷:第一,它不能从根本上把艺术对现实的反映和哲学认识论所讲的反映区分开来,认为两者的区别仅仅在对社会生活本质的反映采取了不同的方式;第二,它把社会生活的本质看作是凌驾于感性个体之上,并预先决定着所有个体生存和命运的东西,看不到社会生活的本质其实不过是人类创造自身历史的客观必然过程的理论抽象,不能脱离构成人类总体的无数个体自身生活的创造;第三,它看不到艺术对社会生活本质的反映,是把人不同于动物的自由本质的感性的实现和确证,作为既是社会的又是个体的人在实践中创造自身生活的过程和结果来反映,因此是一种审美的反映,不是对社会本质的概念认识的形象图解。

上述本质主义反映论、认识论美学在哲学上的真正系统的阐明者和论证者不是前苏联的美学家,而是1933—1945年侨居苏联的匈牙利美学家卢卡奇。卢卡奇虽然在1923年出版了《历史和阶级意识》一书,被认为是后来西方马克思主义的始作俑者,但他多次公开作了检讨,指出此书的观点是错误的,声明已抛弃这些观点。因此,卢卡奇不同于一般所说的西方马克思主义者,相反,他倒是西方马克思主义者所说的“正统马克思主义者”。直至晚年写作《审美特性》一书时,卢卡奇仍然坚持本质主义的反映论、认识论美学。

上一篇:小说从法兰西共和国今世农学与事件、时间的涉嫌入手,利奥塔对近代的名贵概念实行了后现代的注释 下一篇:于是1963年朱光潜出版了中国人撰写的第一部《西方美学史》,发展美学