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而"随时可出手"的练法.为什么杨式行拳练拳架时不发劲,是一个理论体系.即使有所不同也是流传口误

时间:2020-01-12 05:10

有一次我谈到某老师行拳到位,而我的朋友就问:如何看行拳到位与不到位?我的解释如下:"到位"简单来说就是动的过程中随时可出手而未出手.…

谈形意拳十六处练法 心意拳,形意拳,由于出自一个师祖,是一个理论体系.即使有所不同也是流传口误!对某一拳式的不同认识,是某个地方流传或某个老师的传授!如心意拳出手短,贴们身打人出现了打人如亲嘴""两手托腮,两肘护肋,就是神仙难近来

有一次我谈到某老师行拳到位,而我的朋友就问:如何看行拳到位与不到位?我的解释如下:"到位"简单来说就是动的过程中随时可出手而未出手.当中包含拳架,意向,眼神,气势,焦点,节拍.....等的配合.杨式太极拳行拳时,是以运劲如抽丝的练法来行拳,所谓“运劲”就是我说的蓄劲状态,而"随时可出手"的练法.为什么杨式行拳练拳架时不发劲?因在练拳架时发劲会产生断断续续,这会影响养气的效果.而刚到位的"展而未展"练法,是最能培养出内劲功夫来的.

BOB电竞官网,谈形意拳十六处练法心意拳,形意拳,由于出自一个师祖,是一个理论体系.即使有所不同也是流传口误!对某一拳式的不同认识,是某个地方流传或某个老师的传授!如心意拳出手短,贴们身打人出现了”打人如亲嘴""两手托腮,两肘护肋,就是神仙难近来"等说法!尽管如此它还是有着紧密的共同点!形意拳由于早期就有文字宣传,在人们心目中不是那么神秘.但它的准确度还是很高的!民国版北京卫戍区司令部所编写的形意拳讲义是比较完善的!但是也有不尽人意之处!在拳经解释一文中,十一格法:自七拳至土农工商为十一格!大家都明白,土农工商是与拳术无关的,以本人愚见,十一格法,形意拳有七拳法,同时也有对七拳法的顾法,这些顾法就是格法.当然一切事物都是相对完美的.本文以"形意拳讲义"中拳经解释十六练法,根据自己练拳体会作以比较具体解释说明,但也难免有这样那样的不足和缺陷.现把原有的形意拳拳经原样付上以作相互校对! 十六处练法一寸:足步解释说明:形意拳中的寸步,"不钻不翻,一寸为先"是指近距离一尺来远用寸步,多用于靠手时使用。二践:腿解释说明:践也是步法的一种,在心意拳谱中打人如走路,看人如蒿草,胆上如风响,起落如践蜡."是指三五尺远用践步,是起而钻,足落如翻,进步时足尖翘起,足落足根踩定如踩毒物.心意拳谱曰:足打踩意不落空,消息全凭后退蹬。三钻:身解释说明:在心意拳谱中有钻身而起,藏身而落的,也有长身而起和展身而起,束身而落的,着都是练拳方面对身体动作的一种要求的说明.当然整个十六练法是对形意拳练拳拳式动作的整体要求,不能分割起来。四就:束身解释说明:在襄县心意拳谱中就有缩也就而为一.伸缩,束长,起落,这都是拳式练法动作的相对过程。五夹:如夹剪之疾解说说明:在心意谱中有两股夹紧的要领。有的地方把拗步拳式称剪子股。六合:内外六合解释说明:内外六合是外三合,内三合,外三合是:手与足合,肘与膝合,肩与胯合,内三合是:心与意合,意与气合,气与力合.当然也有谱曰,内三合是心与意合,意与气合,意与计合,气与力合,总之六合是内外高度集中统一,全身内外一动无有不动一枝动百枝摇。七疾:疾毒则内外合一。看正却是斜,看斜却是正 。解释说明:疾是迅雷不及掩耳,快的意思.毒是狠毒,只有内外合一才能达到这样的程度.形意六方:起,钻,横,落,翻,顺,起钻横为顾法,落翻顺为打法,形意拳顾打一体,打法即为顾法,顾法即为打法.奇中有正正中有奇,看横却是顺,看顺却是横,看正却是斜,看斜却是正。八胫:手摩内五行解释说明:内五行指内五脏,心肝脾肺肾,心意拳谱叫做"嘴里掏手,双手出手,手摩内五脏而出手.磨胫是指两髁骨,相摩擦是与剪夹之劲相吻合的。九梢:十警:警起四梢,火机一发物必落,磨胫,磨胫意气连声。解释说明:警如龙之警,即警,战,抖,擞,出手如断弦,回手如火烧,心意谱曰:遇敌好似火烧身,使敌不可琢磨,警起四梢是四梢要相齐.火机是指心属火,心动如火焰,心意拳先师买壮图曰:"心欲动周身俱动,意要行视谁谁惊."磨胫是手摸内五行,磨胫是两小腿相擦,嘴里掏手,肚里掏足。意气连声,声是指雷声。十一起落:起是去,落是打,起亦打,落亦打,起落如水之翻浪,才称起落。解释说明:前边说过,起钻横为顾法,落翻竖顺打法,顾打一体,顾法即打法,打法即顾法,所以起亦打,落亦打,一打无不打。十二进退:退步高,进步低,进退不是狂学艺解释说明:形意拳进先进前足,退先退后足,进步时足尖上翻,地不平有障碍物足掌可以触到,不被绊到,进步低足与地面所构成的弧度小缩短进步距离,提高速度.退步时稍微抬高后腿不至被绊倒,但不可极端,过高会失去重心。十三阴阳:看阴却有阳,看阳却有阴,天地阴阳相合能下雨,拳能阴阳相合成一气,气成能打人,成其一块,皆为阴阳之气。解释说明:这里所谓阴阳是指阴阳互跟互相促成的意思.阴阳相合能下雨,拳能阴阳相合成一气,一气成始能打人成其一块。十四五行:内五行要动,外五行相随。解释说明:内五行指五脏,外五行形意拳指劈,崩,钻,炮,横五种拳法.心意拳指踩,扑,裹,束,决.外五行相佐,内五脏心肝脾肺肾。十五动静:静为本体,动则作用,若言其静,未漏其机,若言其动,未见其迹.动静:正发而未发之间,谓之动静。解释说明:心意拳谱曰静如山岳,动则山崩.静极生动,动静都是相对而言.凡事都要自然合度,在交手要法中曰,心要空虚而狠毒,静似书生,动如雷鸣,动静是指蓄而未发之间.形意拳讲义中歌曰:走如病郎一身疮,坐如绣女把身藏,动如猛虎下山冈,三岁顽童须提防。十六虚实:虚者精也,实者灵也,精灵皆有成其虚实。解释说明:王自成所著心意十法中有这么一句话,"心领神会不可言传."根据我个人认识,虚者精也,虚是指看不见摸不找功能性的,这个精是指悟性和聪明智慧.如姬隆丰引言中:心与眼合多一明,心与耳合多一灵,心与意合多一精,心与气合多一力.实者灵也,这个灵仍是功能性的,是指动作灵活准确协调的意思.这些功能的物质基础是气也称为元气,这个气就是精气.所谓精满则神足,神足则气旺.心意谱曰:天有三宝日月星,人有三宝精气神,歌曰:精养灵根气养神,养功养道见天真,丹田养就长命宝,万两黄金不与人. 综合分析 形意拳十六练法,在心意门中有的谱称为十六动,如襄县谱中:十六动,一寸,二践,三窜,四就,五夹,六合,七疾,八正,九梢,十胫,十一束长,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实.也有地方成为践钻法:如周口谱中:践钻法:一寸,二践,三钻,四就,五夹,六合,七齐,八要,九经,十胫,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实.当然这些谱都是年轻时候朋友相互流传的手抄本,有误抄和错别字,或许是以讹传讹,但是相信这些和形意拳的十六练法不是一回事! 心意拳、形意拳有个共同特点就是都是硬打硬进无遮拦的攻击型拳式,与人交手是靠的扑劲冲击力以碰撞为主.十四拳法,头,肩,肘,手,膝,胯,足,臂都是以关节或者硬部位创敌软部位.用封腿下绊的是极个别的打法,形意谱歌曰:打法先上身,手足齐到方为真,身似游龙拳打烈炮,遇敌好似火烧身,起无形,落无踪,手似毒箭身如返弓,消息全凭后足蹬,进退展转灵活妙,五行一动如雷声,风吹浮云散,雨打灰尘净,五行合一处,放胆即成功. 形意拳谱中有起落臀尾不见形,好似猛虎坐洞中.也有地方称为虎蹲步或者猴蹲步.从理论方面还是一致的.但拳式方面区别是很大的.形意拳三体式,以半含身两腿与地面构成三角形,心意拳式,短桩小架进步跨度大,速度快,进步距离远.一臀部下蹲束身控制身体平衡.出手短以浑身齐到人难挡,攻击碰撞创敌.多以跟节中节取人.形意拳束身起,长身落,拳式三七步,拳似烈炮身如返弓的梢节和中节取人.所以两派一门互补性很强,这就是心意拳和形意拳的独到之处!

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