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扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺,可以穿越到各个朝代、各个民族

时间:2020-04-24 12:37

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如果有一天,我们拥有了时间机器,可以穿越到各个朝代、各个民族,你有可能置身于一个瑰丽的舞者群中,有可能迎面赶上一场盛大的节日,还有可能被当地人赠予一件独特的工艺品。彼时,你手上握有最先进的科技产品,有穿越时空,连接到未来的一部移动电脑,有整合了全球信息的手上电子图书馆,但你依然无法全面地解读你所见的一切,因为你所见的非物质文化在中国城市化的过程中不断地变迁着,21世纪10年代的我们还没有来得及记录下那些美妙的东西,它们就已变得面目全非。

古老的技艺扎染布艺让生活变得原汁原味

现在流行穿越剧,于是我也穿越了,我是带着相机穿越的,来到了古老的大理周城,跟着老奶奶一起做手工。

概念:根据设计图案的效果,用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片,放入染液中,绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方法。也可将成形的服装直接扎染。分串扎和撮扎两种方式。前者图案犹如露珠点点、文静典雅,后者图案色彩对比强烈、活泼清新。一般可用来做较为宽松服装、家纺等。多选用丝绸面料。

穿越的好处在于,我是携带了工具而来,于是这样美轮美奂的扎染手工艺,终于被永久的拍摄了下来。

渊源:扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺,大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎,或缝绞包绑,然后浸入色浆进行染色,染色是用板蓝根及其它天然植物,故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合,染成的图案纹样多变,具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期,贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂,耗费大量人工,朝廷曾一度明令禁止,从而导致扎染工艺衰落,以至消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外,印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代,扎染成为流行的手工艺,广泛应用于服装、领带、壁挂等。在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺,可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

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大理民族扎染

抛却城市浮华,体会少数民族在中国城市化和现代化过程中不断变迁的趋势,和佳能的伙伴们一起跑去了大理周城,在周城,可以看到丰富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺,扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎,反复冷染浸制而成,显色青里带翠,凝重素雅。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味,也很具现代韵味。可以看我上文,关于参观周城古老扎染院落的介绍:穿在身上的板蓝根——大理扎染之旅。

BOB电竞官网,大理民族扎染采用民间图案,通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工,使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎,用植物染料反复染制而成,产品不仅色彩鲜艳、永不褪色,而且对皮肤有消炎保健作用,克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。

一进去厂里,迎面的大院落里就有好几位上了年纪的老奶奶在做活。

大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品,集文化、艺术为一体,其花形图案以规则的几何纹样组成,布局严谨饱满,多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案,充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法,具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点:浸染采用手工反复浸染工艺,形成以花形为中心,变幻玄妙的多层次晕纹,凝重素雅,古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料,目前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外,又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。

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厂里的墙上到处挂满了扎染布料正在晾晒

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扎染是用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片,放入染液中,绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方法,是中国一种古老的纺织品染色工艺。大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎,或缝绞包绑,然后浸入色浆进行染色,染色是用板蓝根及其它天然植物,故对人体皮肤无任何伤害。

扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合,染成的图案纹样多变。扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期,贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂,耗费大量人工,朝廷曾一度明令禁止,从而导致扎染工艺衰落,以致消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外,印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。

整个扎染制作工序中的第一道关键工序,同时也是专门由女性承担的一道工序,对扎染图案的成形十分关键。扎花首先在白布上印好图样。

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按照印好的图样扎花。缝扎时针线的松紧要均匀,并且不同的花有不同的针法,不能扎错。缝扎好后的布料缩小成一簇簇、一团团的疙瘩布。

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扎起来的疙瘩花布也是一件美丽的艺术品呢~

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扎染的颜料很讲究,用一种叫板兰根的植物加工提炼而成,这种颜料是可以喝的,大家应该都不陌生的常用感冒药品。现在随着工艺的改变,以及成本的问题,也出现了一些化学颜料,化学颜料和板蓝根颜料染制出来的产品,化学品不掉色,板蓝根会掉色,但是用植物板蓝根染出来的布料会有保健作用。

周城用自制土靛浸染扎染布,系用冷染的染制方法。先在染缸中放入水,加入土靛,用染棒调匀后,还要再加入适量的辅料。在浸染布料时往往要根据染布的深浅来配放原料。

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使用过后的板蓝根渣子

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哈哈,院子里有种着新鲜的活生生的板蓝根,原来是这个样子的。

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浸染前先将布料放入清水中浸泡,然后拧干放入染缸中浸染。

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用土靛染布要反复浸染多次,先染一道晒干后再次浸染,如此反复,浸染的工序也因布料色彩的深浅而有所不同。染布颜色的深浅除了与浸染的次数有关外,还与浸染技术、染料的配放、晾晒、气候等有关。在第一次浸染前先要配放染料,民间俗称“发缸”,届时在缸中按比例放入土靛、水等,使之发酵,待发酵后再加入适量的辅料。

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将已浸染好的布料从染缸中取出,届时先将经反复浸染后已染好的布料搭在染缸上的染棒上滤水,然后拧干、晾晒。除染缸外,一般还有一个副缸,体积略小于染缸,其中放满清水,出缸时一般先在副缸中过一遍,这样既防止染料沾在染布上,又可以节约染料。从副缸中取出晾干后,便可以开始下一道工序了。

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拆线是整个扎染制作工序中的第四道关键工序。染好后的扎染布经晒干后,便可以拆线了。这道工序不复杂,但须小心谨慎,一旦拆破布料,则前功尽弃。因而这道工序多由扎花的妇女担任,她们熟悉针法,知道从何处下手拆线,可以拆得既快,又免于破损。

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漂洗是整个扎染制作工序中的第五道关键工序。在木缸中(有的是用水泥砌成的水池、水缸)放入清水,将拆好的扎染布投入其中,反复漂洗。漂洗看似简单,其实也要凭经验,洗不够不行,洗过了也不行。漂洗这道工序掌握不好,会影响扎染布花纹的成色。经漂洗后晒干,扎染的全部工序便完成了。

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其实,非遗工艺并非看上去那么简单,还原、复制并不容易。那样简单的一个图样我用了3个小时都没有制作完全,非常复杂的图样,随着手工艺老人的一代代缺失能够传承下来的人越来越少了。

贴士:

如果去大理的时间比较紧张,来不及跑去附近的周城,还可以直接在大理城里买到一些喜欢的扎染布料。

这家店是我两条腿走断发现的一家,他们的东西不是随随便便进货来的,院子里就有晾晒的以及扎好的布。年轻的老板会热情的告诉你,哪种布是化学品染的哪种是植物染的,哪些花样是真正手工制作的,价位也都有不同。

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