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且府区中国建工业总会公司有球环形路可通大府,柳氏民居

时间:2020-04-10 03:43

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柳哲

柳氏民居,位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村,为省级重点文物保护单位。主要保护对象为典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。

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柳氏民居,原为河东解州镇(今运城永济县解州镇)唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。当年,柳宗元参与王叔文派政治革新运动,遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害,使分散躲避,此为一大支系。唐宋时,始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末,后历代均有扩展,盛兴于明清两代,其声名显赫,长达六百多年,延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载,“家田千顷,路有万里,京归吾府,勿宿异姓”,子孙承继至今已二十六世,亲族分布极为广泛,历代历世居官累累,由此可见其影响之广大深远。1942年,在沁南抗日县政府领导下,打土豪、分田地,西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今,故称为柳氏民居。

提起唐代文豪柳宗元,可谓是妇孺皆知。他的道德文章流传千古,他的民本思想泽被后世。随着研究与宣传的深入,为越来越多的人,所称颂和纪念。改革开放后,随着经济水平的提高,旅游业蓬勃发展,山西沁水的柳氏民居,被人们惊喜发现,随着学者专家的不断造访,国家有关部门,也愈来愈重视,继而开发商进行投资,柳氏民居,享誉世界,成为海内外游客向往的旅游胜地。作为河东柳氏后人,我又一次走进了古建艺术的博物馆,柳氏家风的传承地——柳氏民居,揭开了柳宗元后裔世居于此的千古之谜。

柳氏民居,座落在西文兴村东一条南北走向的山梁上,依山势高低,座北朝南,依山傍水而建,占地面积30余亩。始祖食邑为中条道中百顷良田,奴仆百余……。它依托北山之起势“凤凰单展翅”,座落后湾为“二龙戏珠”,左靠东山名“三台左抱”,右倚西岭为“九岗右环”,面壁历山近帝家,近傍洞水绕府行。四周青山绿野,林木森森,杂花吐芳,清新秀丽,为典型的明清庄园古建筑。藏龙卧虎,豪门旺族,一派气吞山河之气势。由于历史、地理、交通、自然等诸多原因限制,历经多代未造成大的破坏,至今仍保存有明代以来的六个完整府第。每院均为四大八小的四合院式建筑。内府区为全封闭式,只留有西南角的府门楼和东北角的砖拱门可进出,且府区中建有球环形路可通大府。外府第为半封闭式,西部敞开出入。

古建艺术的博物馆

该民居东靠西文兴河,南临山谷,其东部的南北两端,因地势低筑有高大防护墙,墙下是砖窑式建筑,面朝村外。窑门外是走廊,约三米深,两米宽。上部为砖房,面朝西,建有木柱花栏、镂雕过亭、脊兽祥物。中间缓坡处往东走向为出村通道。庄园南临山谷处石墙高筑,西、北部为砖墙高筑。柳氏民居建筑在东南高墙之上、西北高墙之下之间的大平台之上。柳氏民居建筑共分三部分。村东端为外府区,包括柳氏词堂、虞帝庙、文庙、纸帛楼、天子殿、圣庙、柴房和左、右过亭等;村北端为内府区,包括府内环形小街、小戏台、司马第、中宪第、武德第、承德第、因秀楼、地道口、赏景亭、观河亭、后花园、府门楼等;中间区为内外府相接处,主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。

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内府设有铁丝网、警铃、地道、防火墙等,防护设施,至今犹存。外府依据高墙建筑和过亭作防御。内府的八个府匾“行邀天宠”、“承德第”、“武德第”、“司马第”、“中宪第”、“河东世泽”、“青云接武”、“中宪大夫”,古痕斑斑,至今犹存。另外,在距西文兴村北约一公里处的老坟沟,便是规模宏大的柳氏祖墓陵。如今,柳氏族人遍布九乡十八村,更显旺势。

位于山西省晋城市沁水县西南25公里处,地处太行王屋两条山脉所交汇的历山腹地,峰峦叠嶂,苍松翠柏,日光云影,沟谷山壑,古道犹存。绿水青山之间,隐藏着神奇的古村落——中国历史文化名村西文兴村,国家级重点文物保护单位——柳氏民居。西文兴村,56户人家,220余人口,几乎是清一色的柳氏后裔。他们恪守祖训,传承家风,建功立业,光耀门楣,在此繁衍生息。

柳氏民居,就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看,建造工艺水平极高,布局结构精巧,砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装璜、布局上看,其观赏、研究的价值好于乔家大院,且保存下来的文物之多之好在我省少见。据考证,目前有宋代理学家朱熹的书法碑一通,明代文学家王阳明的书法碑二通,明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通,明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通,明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通,宁海知州柳柳泉的碑刻二通,大书法家文征明的书法碑一通,郑观洛的书法碑一通。另外,还有未署名的书法碑40余通,以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅,还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文征明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见,研究价值极大。除此之外,还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上,便知晓柳氏民居的研究价值之重要,更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。

柳氏民居,乃柳宗元后裔柳琛在明永乐四年(1406年)始建,距今已有600多年历史。典型的明清城堡式庄园建筑,依山而建,环山而居,西高东低。原占地面积几十亩,整体布局为“福禄双全”,依托北山,作凤凰展翅状,大有气吞山河之势。整个建筑,都是砖木结构,灰缝很细,粘性坚固,下面青石细纹底座,一砖到顶。

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民居虽然历经数百年,却未造成大的破坏,至今仍保存明代以来的六个完整府第,共分外府区、中部、内府区三部分,每院均为四大八小的四合院式建筑。村东端为外府区,为半封闭式,依据高墙建筑和过亭作防御,仅有3个石拱门,让人通行,各院地道暗中相连,浑然一体。村北端为内府区,为全封闭式,府区中建有环形路可通大府,只留有西南角和东北角的门可进出,四合院上空架设有铁丝网,与地道合称为“天罗地网”。

如果说,建筑是凝固的音乐,那么精美的工艺,就是它流动的旋律。民居采用传统的对称法,镶嵌进江南之灵气,从而形成精巧隽秀之风格。一进十三院里,全国罕见的九层斗拱、集三雕工艺于一身的影壁、元宝形耳朵的石狮子、1018块楼栏扶手木刻、18副石柱础、48种窗花等,雕工精致,寓意深刻。木雕,当初都以矿砂、金箔、云母等珍贵原料配制加以粉饰,看上去金碧辉煌,高端大气上档次。

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走在牌坊街上,两座成贤牌坊——“丹桂传芳”和“青云接武”映入眼帘。牌坊下面有八尊明代教化狮——满腹经纶狮、克己复礼狮、胸有城府狮、出人头地狮、金榜题名狮、泰山相助狮、宦海沉浮狮、功成名就狮。它们代表了从求学到入仕做官的八个人生历程,这些大小狮子通过姿态、配饰、表情寓意古代书香门第的处世哲学。

村口的永庆门两边有明代户部尚书王国光题写的对联,南宋理学家朱熹的“忠”“孝”二字、明代书法家方元焕的书法碑刻等,让古村落蓬荜生辉。

家风传承的“活化石”

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柳宗元满怀匡国济时之志,在永贞革新失败后,一贬再贬,历经永州、柳州两地,去国怀乡,积劳成疾,病死任上。遵其遗嘱,在其亲友帮忙下,最后归葬长安少陵园先人墓侧。

柳氏后裔秉承祖训,“勿宣门庭”,忠孝传家,诗书立世,沁水柳氏,在明朝“学而优则仕”,重振家风,再创辉煌。

在柳氏民居一个老院子的门楣上,有一块乾隆皇帝所赐的扁额,上书"香泛柳下"四个字。说明了这里的柳氏,都是春秋鲁国大夫柳下惠的后裔。

魁星楼是祭典古代神话中主宰文章兴衰的神的。作为柳宗元的后人,将魁星楼作为村里最醒目的标志建在村口,似乎蕴含着特别的意味。柳宗元当年虽仕途坎坷,却成就了一代文豪。他以文章卓著,被后人尊崇敬仰,百世流芳。柳氏后人虽世居于此,却不忘祖宗遗训,诗书传家,自然要将魁星老爷供在首位。

村中有关帝庙,柳宗元称关羽为河东老乡。在村口稍靠里,紧邻关帝庙西北是柳氏宗祠,这是柳氏家族祭祀祖先的地方。一座高大的柳宗元石雕像塑立其中,院内墙壁上,镶嵌着《家训》、《格言》等石碑数块。村口还建有文昌阁和真武阁,原来的文庙和圣庙,已基本毁损。

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"丹桂传芳"、"青云接武"两座牌坊,是明朝廷为表彰柳氏族人柳騄和柳遇春这两位乡进士而专门建造的,分别建于明嘉靖23年和29年,至今已有450多年的历史了。

两座牌坊树立在村中东西向的街道上,左右分列。在它们中间是八字型的永庆门,位于街道之北。这里的“永庆门”,可能暗含缅怀柳宗元的先祖柳庆之意。穿过永庆门,就进入了村子的中心。

司马第是与中宪第同时期的建筑,也是一座由前后两座四合院串联而成的大型住宅,形状与中宪第很相像,但面积更大一些。众所周知,柳宗元曾担任永州司马十年,司马第就有着纪念先祖柳宗元的意味。后院侧门上方书"河东世泽"四个大字,这自然是河东柳氏后人,不忘河东故土与先人的体现。

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柳氏民居现存仅名人书画碑就达四十余通。南宋朱熹,明代王阳明、王国光、田宜庵、文征明、郑观洛、方元焕等名人,均在此留下了手迹。

BOB电竞官网,西文兴柳氏先祖柳宗元,不仅是我国历史上著名的政治家、文学家,而且还是一位伟大的哲学家,他留给其子孙的家训:“……世代为官而勿贪,产业阔大而勿霸,金仓银财而勿欺,驷马之门而勿淫……以国为忠,以族为孝,以德为邻,与人为善……成名勿宣门庭,得志勿忘饥民……”

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柳氏除以家训教育子弟外,还请名人书写封建社会伦理道德为内容的箴语、格言等书法作品,并刻成碑记,镶嵌在庭院的墙壁上。其中包括府门楼东西两侧的朱熹所书的“忠”、“孝”两字,木刻门匾“恪守先业”,文征明的《谕俗四条》,方元焕所书《封建四伦(父子、夫妻、兄弟、朋友)箴语》,王阳明的《大丈夫处世格言》等,在居住环境,就形成了家庭教育的良好氛围,让子孙起到潜移默化的功效。柳氏在明清能出现长达数百年的辉煌时期,这与其良好的家风与严格的家教是分不开的。

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柳氏家训的内容,涉及社会公德、居家理财、为人处世等诸多方面。如:“报答四恩,广行三教”,“子自当克勤克俭以守基业”,“救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过”,“勿谋人之财产,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之争讼,勿坏人之名利,勿破人之婚姻……勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困”,“诸恶莫作,众善奉行”,“生意房产断断不可瓜分”等等。这些家训内容,至今仍有现实意义。

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