BOB电竞官网欢迎您!

BOB电竞官网 > 联系bob体育 > BOB电竞官网:逻辑史也和其他历史科学一样

BOB电竞官网:逻辑史也和其他历史科学一样

时间:2020-02-27 00:16

BOB电竞官网,On Specific Character of Logic WANG Ke-xi Chinese Department,Xuzhou Normal Unversity,Xuzhou 221009,China

内容提要:逻辑作为一门科学,一向被认为是全人类的、普遍的,并且是唯一的。本文通过对语言影响思维、逻辑推理,进而影响逻辑学的论证,提出了不同民族因语言不同,因而产生和发展、引申的逻辑也不尽相同,墨子不是亚里士多德,中国古代的逻辑理论与思想也不是西方传统的形式逻辑。所以,受语言等因素影响的在不同民族中独立引申、发展起来的逻辑也必然具有其个性。

Being a science,logic was ever regarded as universal, andunique.By demonstrating that languages influent the thinking、logic reasoning,and logic, this artical advances a newsuggestion:different nations emerge and develop idfferentlogics because of different languages.Mozi was not Aristotel.Chinese acient theories and thoughts of logic was notwestern traditional formal logic.So, because of language'sinfluenting, logics must have their different specificcharacters in different nations.

关键词:普遍逻辑/逻辑个性/universal logic/specific characters of logic

逻辑学作为一定的历史的产物,会有其产生和发展的独特的历史条件,而这些独特的历史条件又使逻辑学具有各自的独特性或特殊性。中国古代的逻辑理论和思想、古代印度的因明以及古希腊亚里士多德的逻辑学由于其受不同的一定历史时期的政治、经济、科学技术、特别是受与思维紧密联系的语言条件的影响,而使得这三大逻辑除了具有很多共通、共同的地方外,还有很多彼此不同的地方。我们应当从历史的角度去考究中国古代的逻辑理论和思想,在看到它与古希腊亚里士多德逻辑、与古代印度因明的相同的同时,还应当能够看到它们之间彼此独特的地方。“逻辑史也和其他历史科学一样,是通过由大量个别性因素所呈现的历史的东西,去认识这门科学的内在结构及其历史发展的规律性的,这是逻辑史作为历史科学的最重要的价值,它对于人们总结过去、面向未来,以指导现在的逻辑学研究,无疑是意义重大的。”[1]正是在这种思想指导下,我们认为探讨中国古代逻辑理论和思想的特点有其相应的重要意义。

一、从《马氏文通》到《逻辑指要》

从逻辑学发生发展的历史来看,逻辑学的产生总是伴随着广义语言学即语法学、修辞学的产生,逻辑学与语法学总是具有交叉的研究对象,甚或是同一对象,只不过是研究的目的不同罢了。逻辑学与语法学分道扬镳只是在中世纪以后的事。在中国,众所周知,系统的汉语语法研究的历史应从《马氏文通》的出版开始,在这短短而又漫长的一百年里,中国语法学的研究已经有了长足的发展。但是《马氏文通》对中国语法界的影响却是深远的。这种影响有正面的,积极的,也有负面的,消极的。就正面的、积极意义来说,《马氏文通》开中国语法研究的先河,系统的语法理论曾经使中国的语言学工作者耳目一新。它深深地影响了王力、陈望道、吕叔湘、黎锦熙等一大批语法工作者,并在他们的努力下,形成了以西洋语法的特征为主的汉语语法学。就其负面的,消极的影响而言,“然而汉语和英语的现行语法体系之相似,却又大大超过别的语法体系之间的相似。汉语的一些语法学家还嫌相似得不够,还希望通过比较研究,使两种语法体系‘一致起来’。一些共性论者更认为,中国语法研究成果不大,其原因并非是模仿主义干扰,恰恰相反,是因为语法研究者极大忽视了、或者说没有能够透过中西语言表面上的相似之处发掘出深层的共同性,因而要把研究共性作为‘中国语言学的当务之急’”。[2] 运用西洋文法研究而建立起来的汉语语法学事实上已使汉语语法中的词、词类、句子、主语、宾语等基本范畴,历经几十年的论争而仍然无法获得合理的解释。正如张世禄先生在《关于汉语语法体系问题》一文中指出的那样:“汉语语法的建立,从开始到现在,已经快要一个世纪了。在这八九十年中间,研究和学习汉语语法的,几乎全部抄袭西洋语法学的理论,或者以西洋语言的语法体系做基础来建立汉语的语法体系。”以致在词类、结构形式、句子类型这三方面的洋框框,“好像是三条绳索,捆著本世纪的汉语语法学,使它向著复杂畸型的方面发展。”中国语法学的研究由于受《马氏文通》的影响,始终摆脱不了西洋语法研究的羁绊,这恐怕是马建忠先生当初苦心撰写《马氏文通》所始料不及的。

无独有偶,在西学东渐或者说是在借鉴西洋文化的过程中,逻辑学在中国的输入和发展有很多地方与语法学在中国的发生发展具有惊人的相似之处。逻辑学在中国的输入和引进自始至终都是在“逻辑起于欧洲,而理则吾国所固有”的局囿下进行,认为“因而人类逻辑思维的形式及其规律也必然是一致的、共同的。”于是,章士钊先生便“以欧洲逻辑为经,本邦名理为纬,密密比排,蔚成一学,为此科开一生面,”写成《逻辑指要》一书。《指要》的写作同《马氏文通》“钧是人也,天皆赋之以此心之所以能意,此意之所以能达之理。”“常探讨画革旁行诸国语言之源流,若希腊、若辣丁之文词而属比之,见其字别种而句司字、所以声其心而形其意者,皆有一定不易之律。而以律吾经籍子史诸书,其大纲盖无不同”如出一辙。《马氏文通》功在模仿,使中国有了第一部系统的语法著作,“自马氏著文通而吾国始有文法书,盖近四十年来应用欧洲科学于吾国之第一部著作也。其功之伟大,不俟论也。”(杨树达《马氏文通刊误自序》)《马氏文通》的过也在模仿,他的“以洋人之本,谋华民之生”的抱负同西方唯理普遍语法的认识相拍合,《马氏文通》一书出,则“中国传统的虚字、句读释经之学就这样在具有时代责任感,自觉负起在思想文化领域披荆斩棘、拓荒播种任务的维新派手中嘎然而止。代之而起的是面目全非的西方语言理论体系。”导致了中国“文化断层”,以致时过近百年,中国的语法学界蓦然回首,寻找中国语言的独特所在,苦苦追求具有汉语特色的语法学。

上一篇:对论题所进行的逻辑论证却把关注的中心放在假设和推论的联系上,而逻辑的对象是所有的科学和所有的探索领域 下一篇:因此语境逻辑的分析方法将是模糊问题解决的主要方式,秃头悖论的关键在于使用了意义模糊的谓词