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他第一次见到额尔德什老人时,既会制作又会吹奏这一乐器的唯一一位老人

时间:2020-05-01 07:23

1月2日,是被誉为“音乐活化石”的额尔德什老人离世一周的祭日,记者和11名额尔德什老人生前的友人和崇拜者,坐着马拉爬犁赶到了布尔津县禾木喀纳斯乡,去追寻那远去的“苏尔”声。

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图片 2老人沉醉在天籁般的乐曲中

“音乐活化石”额尔德西老人生前演绎楚尔

白雪皑皑,正午的阳光照在村头的小木屋上,素洁而庄重。一个个马拉爬犁会聚到额尔德什老人的家门前,有从邻近村落赶来的乡亲,也有远道而来的客人。院里,点燃的一堆红松发出“噼里啪啦”的声响,前来祭奠的人们,把祭品投进熊熊的火焰之中,希望为老人带去安乐。额尔德什的遗孀雪容和长子托海坐在木屋的客厅里,从来客的手中接过一支支点燃的香烟,在嘴上轻轻地吸上一口再还回客人手中,据图瓦人歌手肯杰介绍,这是图瓦人过世后的一种礼仪,是对死者亡灵的超度,也是对家人的安慰。

12月25日令世人心驰神往的喀纳斯风景区永远的失去了一道人文风景,他就是曾因会吹濒临失传的图瓦传统乐器楚吾尔,被誉为图瓦人音乐活化石的额尔德西老人。

人群中还有一位外国人,随从的翻译阿依肯·加山告诉记者,外国人叫鸟斯,是一位美国的滑雪教练,连续4年在喀纳斯进行冬训。他第一次见到额尔德什老人时,就是闻着那悠扬的“苏尔”声走进老人家门并和老人成为朋友的。他说,在额尔德什的口中,他知道了“苏尔”是图瓦人的民间传统乐器,是早在汉朝起就流行于西域的“胡笳十八拍”乐器中的一种。他还从老人的口中得知,滑雪板的发源地是在阿勒泰地区。额尔德什的音乐天赋、丰富的历史知识和民俗知识,让他敬佩。额尔德什的离世,是他这次喀纳斯之行最大的遗憾。鸟斯把以前额尔德什吹奏过的4首“苏尔”曲子进行了录音整理,本想作为新年礼物亲手交到老人手中的,谁知67岁的老人却在一周前因患肺癌离开了人世。

据禾木喀纳斯乡的乡长说,老人因患肺癌晚期25日晚10点左右在他的家中安然辞世享年68岁。

冲呼尔乡的哈萨克族老人杜乃是位马车夫,他拉过许多前来拜访额尔德什老人的国内外音乐专家、音乐爱好者和新闻记者。从中他知道了额尔德什是个了不起的人物,是喀纳斯湖畔图瓦人中少有的会制作和吹奏图瓦传统乐器“苏尔”的人。

额尔德西老人是生活在喀纳斯湖畔的图瓦人中,既会制作又会吹奏这一乐器的唯一一位老人。他从13岁起就开始学吹楚吾尔。学了7年才算完全掌握。老人在世时曾自行创作编奏的曲目多达几十首,风景区开放后老人经常向游客表演吹奏的曲目有《美丽的喀纳斯湖波浪》、《雄伟的阿尔泰山》、《黑走马》等。他的楚吾尔音乐从被世人知晓到具有一定知名度,是随着近5年内喀纳斯风景区的知名度的扩大而得到不断提升的。

客人走后,额尔德什的二儿子孟克依,站在父亲的遗像前,含着悲痛深情地拿起“苏尔”,为我们演奏了他父亲的代表曲目《美丽的喀纳斯湖波浪》,胸腔共鸣与“苏尔”结合共同创造出的一种“阔麦声”,仿佛喀纳斯湖水的浪涛声在耳畔回荡。孟克依说,他父亲从12岁开始学习吹奏“苏尔”,历经7年才完全学会。父亲一生创作和改编了几十首“苏尔”曲目,《雄伟的阿尔泰山》、《阿尔泰山的鸟鸣》和《黑走马》等曲目都深受人们的喜爱。为使图瓦人这种特有的民间音乐传承下去,老人临终前特意向孟克依做了交待,希望“苏尔”声永远不会失传。在父亲病重的两个月期间,孟克依最主要的任务就是吹奏“苏尔”给父亲听。

为使这种当地特有的民间音乐和文化能继续传承下去,老人也曾试图培养自己的儿子掌握演奏这种乐器的技巧,令人遗憾的是他的接班人经过一段学习后,也只是会简单的模仿。图瓦人所聚居的布尔津县也高度重视草笛的制作、吹奏的传承工作,2005年县委宣传部把额尔德什老人吹奏的18首乐谱进行了整理,动员额尔德什老人吸纳了8名蒙古族、哈萨克族儿童学习草笛的制作与吹奏技艺。

记者离开额尔德什老人家时,雪山明亮,“苏尔”声在脑际萦绕。孟克依表示,如果“苏尔”在他们这代失传的话,对不起父亲,会对不起图瓦人,更对不起中华民族的传统音乐,他一定会尽最大的努力让它传承下去。

2005年10月,额尔德西老人曾受中国民族民间文化艺术中心和中国音乐学院的邀请前往北京,参加在那里专门为图瓦传统乐器楚吾尔所举办的一系列学术研讨活动。期间,额尔德西老人在中国音乐最高学府之一的中国音乐学院进行了一次长达3个多小时的学术研究性演出,在北京音乐界引起轰动,并引发了一股楚尔研究热潮。中央电视台为此制作专题片,以期使古老的少数民族音乐发扬光大。

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目前,喀纳斯村和与其邻近的禾木村共居住着2000多名图瓦人,他们使用的图瓦语是中国现存的稀有语种。图瓦人居住在山林地带,以放牧和狩猎为生。

随着额尔德西老人笛声的行将消逝,这种图瓦人特有的乐器---楚吾尔还能回响多久?这最后的乐音还能够被世人关注多久?希望额尔德西老人的逝去只是一个人的离去,而不代表一种民族文化技艺的逝去,也希望他的传人还能如他一般,在纷繁的诱惑和现实巨大的利益中,有足够的勇气和耐心面对一切!把一管草茎贴近嘴角,从那里发出揪心揪肺的笛声……

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被称为“楚吾尔”的草笛是蒙古族的民间传统乐器,也是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种,吹出的声音深沉舒缓、悠扬婉转,美妙而又神奇。更为奇妙的是,制作这一乐器的新疆图瓦人用的是一种名为“芒达勒西”的苇科植物,他们把这种植物的茎杆掏空钻孔后调制成乐器。和竹笛相比,这种草笛几乎没有重量。草笛中空,一端有三个圆孔,各种美妙的乐音就是通过这3个孔发出来的。

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