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BOB电竞官网成为第一批市级非物质文化遗产代表作品名录推荐项目,要说以前的那些节庆活动其实很红火

时间:2020-05-01 19:59

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全市代表作品名录推荐项目分8类24项,大鹏山歌等榜上有名

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第一批深圳市非物质文化遗产代表作品名录推荐项目名单日前已公示。名单上有民间文学、音乐、时令节日、民俗习惯等项目,共24项推荐名目。深圳“苍生大医”郭春园掌握的平乐郭氏正骨医术等榜上有名。

“腊八”节越来越少人过,春节、中秋在年轻人中的“节味”也越来越淡。记者日前了解到,深圳已收集到240余种非物质文化遗产项目,但这些数百年的民俗同样面临失传的危险。有关专家提出,可借鉴蛇口渔二村改良开丁节的做法,让传统节日凭借“现代味儿”吸引新一代。

据了解,我市开展非物质文化遗产普查工作取得阶段性成果,初步普查出了123个非物质文化遗产资源项目,确定了24项重点普查项目,成为第一批市级非物质文化遗产代表作品名录推荐项目,目前正在进行公示。深圳市文化局社会文化处的负责人告诉记者,这些项目都是深圳市文化部门在对非物质文化遗产进行普查筛选后,又组织有关专家对各区项目进行论证和评审产生的。

传统节庆曾经很红火

首批深圳市非物质文化遗产代表作品录推荐项目被分为八大类:民间文学类、民间音乐类、民间戏剧类、民间舞蹈类、岁时节令类、传统手工艺类、传统医药类、民俗类等。如民间文学类的《陈仙姑的故事》、民俗类的《疍家人婚俗》、大鹏清醮等,都是深圳鲜为人知的非物质文化遗产。

深圳市文化局下属的非物质文化遗产保护协会和市文联下属的民间文艺家协会,历年来都在致力于民间民俗等非物质文化遗产的传承和保护。昨日,非物质文化遗产保护协会办公室主任王程太接受记者采访时表示,节庆民俗的淡化,是城市发展中势必历经的过程。

首批公示的“非物质文化遗产”介绍

“要说以前的那些节庆活动其实很红火,像每年的‘七巧节’,当年深圳的广府人几乎家家都要过,可现在只有很少几个村落还在坚持,以往还有些旧村落,逢每月的农历初一、十五都要祭祖祈求平安,如今村寨里头老居民越来越少,类似祭祀活动也少有人坚持,这都是城市的变迁,务农生活的背离而导致的。”王程太称。

民间文学类

非物质文化遗产保护协会会员、民俗专家廖虹雷也回忆道,随着农村改造成为社区、原住民陆续迁出、外地移民涌入等环境变迁,深圳许多民间习俗、民间艺术存在的生态土壤逐渐弱化,有的远离了我们的日常生活,有的无法靠自然生存,或失去了流行价值,更有的因为独特传人逝世而没有传承下来。例如,有“千年蚝乡”之称的深圳沙井蚝,因海滩受污染,千多亩蚝田废弃,当地特色的养蚝文化、蚝墙文化、食蚝文化、蚝乡婚嫁风俗等受到严重冲击。

●陈仙姑的故事

改良有利于民俗传承

陈仙姑是由真人真事演变的民间传说,有130年的历史。陈仙姑名叫陈端和,因为当时这一带缺医少药,她就努力走访当地郎中,搜集整理的各种各样的药方几百方,为父老乡亲排忧解难。在她死后,人们专门为她修建了陈家祠堂,以表纪念。

一些基层的文化工作者对此也深有感触。尽管南山区文化局从1999年开始就大力扶持开丁节、姊妹节等传统节日,但南山区文化局调研员李必纯还是觉得,传统的东西正在慢慢式微。

民间音乐类

“要继承传统,必须按照现实加以改良。”她说。据介绍,舞麒麟作为客家文化中逢年过节必备的节目,曾经有过很长的辉煌期,“原来每逢舞麒麟,全村老少都前来围观。”但近年来出现的次数已经越来越少了。其中,最重要的一个原因就是通晓技法的人已经越来越少了。“舞麒麟中有很多的传统规定和技法,但是随着社会的发展,这已经有点跟不上时代了。”李必纯说,她在调研时也经常亲历舞麒麟大会,而其中展现出来的严肃、庄重和传统,现在看来,有些缺乏新意,也少了些现代的味道,很难吸引年轻人。因此,舞麒麟的传人难以找到。

●石岩客家山歌

“让我觉得心痛的是,当老一辈慢慢离去后,这些传统的技法就消失了。”她说,舞麒麟这个节日传统节目,正在面临着失传的危机。所以,如果要把这样的民俗传统留下来,就需要进行改良,让它们更能贴近现实,为年轻一代所接受。

是流传于宝安区石岩街道客家人聚居地的民间音乐,富有浓厚的生活情趣和乡土气息。

舞麒麟面临失传正是传统节日文化正在式微的一个缩影。李必纯认为,像开丁节之类具有岭南特色的节日也需要根据时代的需求进行改变。“原来,开丁节针对的就是村里的新生男丁,而现在由于观念以及制度上的一些变化,再坚持原来的做法已经不太符合,所以,现在的开丁节就是不管男女,都能参加,另外,我们也加入了优生优育的宣传。”在这样的做法下,蛇口渔二村的开丁节才每年都能盛大举办,并且受到越来越多的关注。

●大鹏山歌

亟待政府支持办法出台

已有几百年的悠久历史,一般分为“问答歌”、“牧童歌仔”、“四季雀鸟歌”、“地名歌”等。

“不可否认,政府正在给予传统节日民俗越来越多的关注。”王程太称,自从深圳市非物质文化遗产保护中心成立之后,类似节庆民俗这样的非物质文化遗产,正以其独具特色的文化形态,得到更多的支持。而节庆活动的丰富展开,其目的一方面是延续旧时习俗,一方面则是通过改良的方式传承下来。

●龙岗皆歌

“现在我们在深圳已搜集了241种非物质文化遗产资源项目,而民俗就占据了其中的一大块。目前,正在规划的民俗文化保护相关办法已送交市级部门。”王程太称,民间风俗离不开环境,环境才是承载的平台,而创新和改造才是传承的关键。目前,他们在努力鼓励一些富有民间特色的村落搞传统活动,例如在宝安区福永街道的凤凰社区或者在盐田区的沙栏吓社区,鼓励当地居民在节庆时节通过其独有的节庆民俗来增加过节气氛。

流行于龙岗地区,是用客家方言演唱的一种民间歌曲。

据了解,深圳已有12个资源项目被列入《广东省非物质文化遗产代表作名录》,包括沙头角鱼灯舞、石岩客家山歌、龙岗舞龙、舞草龙习俗、深圳舞麒麟、福永醒狮舞、平乐郭氏正骨术、黄氏宗亲祭奠、赛龙舟、“辞沙”祭妈祖大典、家人婚俗、大鹏清醮等。

●盐田山歌

以客家话为主,风格质朴,很有特色。

民间戏剧类

●万丰粤剧

万丰是远近闻名的“粤剧之乡”。潘氏九世祖潘辑(明嘉靖年间1522年),倾毕生心血研究粤曲,著有《律吕图说》。万丰村粤剧唱家辈出。

民间舞蹈类

●龙岗舞龙

龙岗舞龙活动历史悠长。舞龙主要分为火龙、布龙、草龙、纸龙、板凳龙五大类,而龙岗主要是以布龙为主。

●舞草龙

渔民为了祈求大海风平浪静,渔民们出入平安,大姓家族的老大则联袂在大年初二组织男性渔民上山割野草扎成龙状,燃放鞭炮,朝海尽舞。

●龙城舞麒麟

传统客家人聚居的地方,每有喜庆日子,都有舞麒麟助庆。

●黎围舞麒麟

舞麒麟集歌、舞、乐于一体,所舞麒麟的骨架用竹篾扎成,皮用各色彩布做成。分成头、尾两截,中间穿孔,舞者站在穿孔处将麒麟系在身上,在春节期间,入村上街挨家逐户恭贺新年。舞得诙谐、风趣。

●观澜舞麒麟

早在250多年前,当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时,就有了“舞麒麟”这一喜庆祭奠形式,因为在清代,陈氏家族中的“舞麒麟”队伍中,出现了2名武举人和12名武秀才,其人其事在松元厦《陈氏族谱》中可见。

●福永醒狮舞

福永的舞狮习俗最早可追溯至明代嘉靖年间。福永的舞狮技艺属南方派系,称为南狮。

岁时节令类

●开丁节

位于深圳市南山最南端的蛇口渔二村,每年农历正月十三,居民都会聚在一起吃“开丁茶”,度过他们一年一度的传统民俗节庆活动——“开丁节”。“开丁节”源于过去出海渔民祈福的传统,可追溯到元朝。

传统手工技艺类

●凉帽、围裙带编织技艺

过去客家妇女在农闲时在家中或门前编织花带。这种手织工艺花纹图案丰富多变,色彩鲜艳,而且美观耐用,一般用作围裙花边、腰带、背小孩的背带装饰或客家妇女特有的凉帽帽边装饰,也有用于服装衣裙带饰。

●客家凉帽

300多年前的明末清初,客家妇女要和男人一样下田种地,那时的妇女不能随便抛头露面,戴上有帽帘的凉帽外出就可避免违俗。此帽经过不断改良,慢慢发展成今天的客家女性专用的凉帽。

传统医药类

●平乐郭氏正骨医术

平乐郭氏正骨医术是我国正骨医术四大主流派之一。在全国卫生界乃至东南亚地区颇有影响。广大医务人员博采众长,不断创新,在平乐郭氏正骨医术的基础上又吸取了西方医学最新治疗手段,形成了一整套中西医结合治疗骨科疾病的科学疗法。“苍生大医”郭春园正是“平乐郭氏正骨医术”的第五代传人。

民俗类

●黄氏宗亲祭奠

下沙“黄氏宗亲会”历史久远,从宋代一直流传至今。每年举办两次祭祖活动,并且融入到“世界黄氏宗亲总会”之中。吃“大盆菜”最有特色。

●赛龙舟

松岗赛龙舟从清朝开始,每年端午节松岗的当地村民都会举行一年一度的龙舟赛事活动。

●“辞沙”祭妈

祖大典(南山区天后宫博物馆)

从明代开始,在天后诞时“辞沙”,盛时有近20万人参加,这一传承500多年独有的“辞沙”祭祀妈祖习俗延续至今。

●天后宝诞祭典

农历三月二十三是天后诞辰日,当日在盐田一带将举行隆重的祭典活动。

●疍家人婚俗

疍家,一个特殊的群体,主要分布在广东、广西和福建沿海一带,世居水上,以出海打鱼采珠为生,被称为“水上吉卜赛人”。疍家的婚礼离不开一个唱字,姑娘出嫁前要在众姐妹的陪伴下“叹家姐”,迎亲的时候众姐妹也要轮番唱歌,表达祝愿等。

●沙井蚝民生产习俗

沙井蚝历史悠久。早在宋代,产于珠江口的归靖蚝就远近闻名。归靖是归德和靖康的简称,大致在今沙井一带。从2004年开始,每年12月下旬举办沙井金蚝节,举行开蚝仪式。

●南澳渔民娶亲礼俗

南澳的“水上迎亲”礼俗有400年的历史。过去,南澳的渔民以船为家,渔民的子女到了男婚女嫁时,以船与船之间的方式迎娶新娘。

●大鹏清醮

太平清醮是一种保平安的平安醮,流行于闽粤沿海和港澳地区的一种民俗祭祀活动,在大鹏湾一带非常盛行。据传清朝中叶,大鹏湾一带发生瘟疫,当地百姓为了祈求保佑,遂有了打醮活动,一般是农历三四月时举行。打醮时可热闹了,小孩们装扮成古今人物或传说中的角色,穿上传说中古代神的服饰,由木杆及铁线支撑,在手推车上巡游。

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