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达比亚虽有琵琶之称,达比亚虽有琵琶之称

时间:2020-01-12 10:32

怒族是我国人口相对较少的一个少数民族,主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县,迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地,与多个民族交错…

达比亚是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,流行于云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。 达比亚:怒族弹...

怒族是我国人口相对较少的一个少数民族,主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县,迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地,与多个民族交错杂居,拥有着独特的民族文化,今天我们要了解的是怒族文化中一种古老的弹拨乐器——达比亚。

达比亚是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,流行于云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。

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达比亚:怒族弹拨乐器。又称“达边”,当地汉族人称“怒族琵琶”。流行于云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。“达比亚”是怒语,傈傈族称之为“其布厄”。

达比亚又称“达边”,是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,当地汉族人称“怒族琵琶”。流行于云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。“达比亚”是怒语,傈傈族称之为“其布厄”。

据怒族老人云:“达比亚”是怒族古老的乐器,别的民族所用者,包括傣族玎琴,都是由怒族传去,达比亚虽有琵琶之称,但其形制唐琵琶要古老,唐琵琶在传入之初已有品位,而达比亚至今无品。

据怒族老人云:“达比亚”是怒族古老的乐器,别的民族所用者,包括傣族玎琴,都是由怒族传去,达比亚虽有琵琶之称,但其形制唐琵琶要古老,唐琵琶在传入之初已有品位,而达比亚至今无品。

达比亚通体用木制成,三角形或梨形音槽,有柄,颈微屈,颈端四轸,系同等粗细四弦,系 4条羊肠弦,现多改用钢丝弦。正面蒙以松木薄板,其上开有若干小圆形出音孔。以琴颈作为指板,不设品位。

达比亚通体用木制成,三角形或梨形音槽,有柄,颈微屈,颈端四轸,系同等粗细四弦,系4条羊肠弦,现多改用钢丝弦。正面蒙以松木薄板,其上开有若干小圆形出音孔。以琴颈作为指板,不设品位。

演奏时琴头向左斜置于胸前,左手持琴按弦,用右手拇指和食指弹拨。音量较小,音色明亮柔和。因演奏曲调不同而有多种定弦法,以中间两弦奏旋律,外边两弦配以和声衬托。

达比亚在演奏时,琴头向左斜置于胸前,左手持琴按弦,用右手拇指和食指弹拨。音量较小,音色明亮柔和。因演奏曲调不同而有多种定弦法,以中间两弦奏旋律,外边两弦配以和声衬托。

达比亚多用于独奏或民间歌舞伴奏,在当地的歌舞中,乐手们兴之所至,往往会改变持琴姿势,把琴举过头顶,反持于右肩上歌舞,颇具敦煌壁画中“反弹琵琶”的形象。

达比亚多用于独奏或民间歌舞伴奏,在当地的歌舞中,乐手们兴之所至,往往会改变持琴姿势,把琴举过头顶,反持于右肩上歌舞,颇具敦煌壁画中“反弹琵琶”的形象。

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怒族善于演奏乐器,他们的青年男女谈恋爱,不是用语言来交谈,而是靠“达变”和“拟力”两种怒族乐器来“弹”。当怒族小伙向姑娘求爱时,首先向她弹响怀中的“达变”,向她倾诉心中的秘密。

怒族善于演奏乐器,瑟琶和口弦较普及。青年男女谈恋爱,不是用语言来交谈,而是靠 " 达变 " 和 " 拟力 " 两种怒族乐器来 " 弹 " 。这两种乐器音域厂,表现力强,怒族青年自小就要学习,如果大了还不会,就会被认为是笨,他有可能连对象也找不到。当怒族小伙向姑娘求爱时,首先向她弹响怀中的 " 达变 " , " 叮咚 " 、 " 叮咚 " 地向她倾诉心中的秘密。女青年听到求爱,会吹起 " 拟力 " 以作答。 " 双方可以提问、讨论,相互交换意见。从思想到生产、生活等各种问题都可以 " 弹 " ,他们都能够从对方的曲调和音色中理解其中的含义。

女青年听到求爱,会吹起“拟力”以作答。双方可以提问、讨论,相互交换意见。从思想到生产、生活等各种问题都可以“弹”,他们能够从对方的曲调和音色中理解其中的含义,据说有的青年从认识到结婚都不说过一句话,完全靠音乐来沟通,从中可以反映出他们对音乐的独到之处。这种独特的恋爱方式,也许在全世界都是绝无仅有的。

据说有的青年从认识到结婚都不说过一句话,完全靠音乐来沟通,从中可以反映出他们对音乐的独到之处。这种独特的恋爱方式,也许在全世界都是绝无仅有的。

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